那么一条金线
浅浅终于与中国作协擦肩而过。
因为贾浅浅的事和诗词也有关系，俺学习的脚步也就从莫高窟敦煌曲子词，一下子跨越到了当下。事件当事人浅浅到目前为止，倒没有怎么吱声，吃瓜的却炸了毛，有为诗人落选点赞的，当然也有为美女打抱不平的，总之，文坛不平静。
事件本身，我说不上话，因为无论从哪个方面来说，都够不着说三道四的份，差距太大了，水平、资格、地位、关系(包括俺爸，呵呵)的悬殊都是天壤之别。
虽然如此，却不妨碍我说点别的，比如就事情而言，我觉得“落选”二字就很简单，简单得就像高考，上线录取，低分淘汰，当然也还可以东山再起。
浅浅落选怎比高考?我也就这么一说。记得文艺界有那么一条线，名字很漂亮，叫“冯唐金线”，很多人不认同，甚至反感，如果抛开大作家冯唐与大作家韩寒私人之间过节不谈，我们广泛而论，我还是相信有那么一条线的，这条线是不是金的，或者镀金的，我不知道，但是功用于“高考录取线”一般无异。比如，浅浅就是没有上中国作家协会的线(技术的、三观的、艺术的或者其他什么的)，如此而已。
就那么一条索子，既如高考录取线那么无情，却又没有高考录取线那么绝对，为什么?道理并不复杂，因为这条线它用在文化艺术领域里不像数理化考试成绩，它是无法得到量化的，怎么考评?即便可以量化，某些比赛(如文体)的评委记分规则，也要去掉一个最高分，再去掉一个最低分，然后集中大家的评价，最后得分才可能尽量靠近那么一条貌似合理的线，大众比较容易接受的线。
如此，我们用“冯唐金线”来解释很多我们无法理喻的行为，比如在日常，年轻舞蹈老师轻松地扭动水蛇腰，同时在广场里不留情面地批评大妈扭不动肥胖的屁股，其实，这就是非常典型的“冯唐金线”，用他自己个人内心的标准线来要求，讥讽“线下”人群什么来自大车店水平啊，什么丢人现眼啊，殊不知自己正混迹她们中间而不自知。他的“金线”在某时某地的“价值观”与他的“朋友圈”的平均“金线”不在同一水平面，他超越了这个朋友圈的“普世”价值观，不被老头、老太们追着讨伐才怪呢。当然，这条金线我们也经常用来衡量自己，抱怨自己的佳作美篇无人赏识，常恨伯乐不常有，恨无人慧眼识珠，然后自我陶醉，王婆卖瓜，频频自己刷屏，提帖霸屏。
那么，我们怎样才会让自己的“线”被人认可或接受，让人觉得自己不是孤芳自赏，而且还识得别人作品的好处呐，这就要求我们自己心里的这一条“冯唐金线”，与大多数人的“线”的高度基本重合，这样用它来衡量某人(物、作品)的水平，才是所谓“普世”(合群)的价值观，反之就可能有失偏颇。
我们怎样才能让自己的线和大多数人的线相重合，就要看我们外在的环境和个人的修为了。就环境而言，要是你的参照线是大妈这个群体，那么好，你可以和大妈们其乐融融伴舞了，如果你的参照线是高出周围环境，你最好还是另选它处，去舞蹈训练班找舞伴吧。而个人修为方面，一是你的思想是不是认同这种所谓“普世价值观”(这里所谓普世，指你所在群体，与WTO类标准线什么的无关，呵呵)，二是你的水平是不是高于或者等于所在环境的平均水平呢?
上面聊到了“个人”金线和所谓“普世”金线，接下来我们要聊聊对错，还是回到上面的例子，我们不能说年轻舞蹈老师的“冯唐金线”错，这些老头老太也确实不够阿罗多姿，而老头老太的“冯唐金线”当然也没有错，也就是晚(网)上来广场自娱自乐，何必苛求?
当然，本题因浅浅而起，回头俺再来说说她，就作品而言不过就是写了写人的三急嘛，你看还有“穿过大半个中国去睡你”呢，也还有诗坛争论不休的梨花体呢……，这些不过是见仁见智而已，你的、或者你们的“冯唐金线”可以容不下她们(其实，俺真的也不喜欢她们)，她们也照样圈着她们的粉丝，而他们也在这个时代烙下了一个个印记，是不是流传百世，不好说。
文艺到底有没有“金线”?前面我坦承不认为“冯唐金线”不存在。要是你问我，那摆出来看看呗，呵呵，我还真摆不出来，但是，我相信它(金线)就在那儿，个体的、团体的都在那儿。如果一定要我说，我只能绕着说：
有一位导演曾对我(注：冯小刚 )说这样一番话，让我出了一身冷汗。 他说：电影应该是酒，哪怕只有一口，但它得是酒。你拍得东西是葡萄，很新鲜的葡萄，甚至还挂着霜，但你没有把它酿成酒，开始时是葡萄，到了还是葡萄。另外一些导演明白这个道理，他们知道电影得是酒，但没有酿造的过程。上来就是一口酒，结束时还是一口酒。更可怕的是，这酒既不是葡萄酿造的，也不是粮食酿成的，是化学兑出来的。 他还说：小刚，你应该把葡萄酿成酒，不能仅仅满足于做一杯又一杯的鲜榨葡萄汁。 对我的电影，我听到过很多批评，大多都是围绕着“商业”两个字进行的。但上面这位导演的批评却略过了这些表面的现象，说出了问题的实质。上面这段摘自冯小刚《淤出来的聪明》的第一节，它道出了一部好的影片的“金线”：像葡萄酿成的酒，我想你写的东西，如果读者品味也像葡萄发酵后的甘醇，那作品一定就是上了“金线”的。
金线在哪儿?俺不知道，真的。