这时，有白色大鸟从湖面上迅疾飞过，转眼旋上云霄。我在想，如果我也有一双强劲的翅膀和无所不及的眼力，是否就能实现所谓的“精骛八极，心游万仞”?说来说去，终究还是要归到心上来，古人虽然没有现代人的科技，但却有着不亚于现代人甚至远高于现代人的智慧。他们早就告诉过后人，人是靠心超越时空和万物的，离开了心，人还不如一只平平常常的鸟。
只要用到了心，眼睛就真的亮起来。我仿佛也能像古人一样看到很多事物。于是，我开始让自己的心纵情飞升，越过云端，越过大气，一直到意识能够掌控的时空之巅。我看见一脉清流自高原而来，穿越中华大地的千山万水，穿越五千年崎岖复杂的历史，一路蜿蜒向东，直入大海。那就是这个星球上最著名的大江之一，长江。同时我也看见，长江是从源头唐古拉山脉出发，行走了一千多千米的路程，终于积水成湖，并通过一个横跨古今的大湖，与岳阳相遇，与站在岸边或岳阳楼上的古今文士相遇。
正如很多人所熟知，长江还有一个旧称为扬子江。尽管这个名字曾特指南京到入海口这个江段，与洞庭湖并没有直接的关系，但在长江的两个名字之间做比较，我还是喜欢扬子江这个名字。只因为一提起扬子两个字，就能让人想起扬子鳄和扬子江豚两种奇妙、神秘的水下生物。如今，在洞庭湖区，在长江流域，这两种生物已成美丽的传说，沦为濒危物种。有人说，它们已经绝迹，在这个星球上彻底消失了;也有人说，它们只是数量很少了，小小的种群为了躲避人类的伤害已如传说中的神仙一样，躲在人所不知的秘密水域，再也不会轻易露面。然而，它们就是洞庭湖里固有的生物，这些精灵都曾在岁月深处给人类留下难忘的故事和美好的向往。
夜晚的洞庭湖区一片宁静。有雾从水面上或不可知的草莽间升起，给隐去身形的大湖又增添了一层神秘的面纱。专在夜间出来觅食的鸟儿开始活跃，巨大的或小巧的羽翼在黑暗中与空气摩擦，发出若有若无的声音，偶尔从远处传出几声凄厉的鸣叫，让人很难分清它们所传达出的情绪是悲是喜，是来自现实还是来自遥远的过去。就在这时间和空间完全失去了界限的特殊情境，我开始忽略天空里的星辰，聚精会神，以自己的心遥望深浅莫测、神秘幽暗的湖水。元代诗人唐珙说：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”唐代诗人白居易则在《洞庭秋月行》中说：“日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。”今夜，我却只关心洞庭湖的水下，是否会有一场惊动所有水族的鱼龙盛会。
一番带点儿浪漫的畅想之后，我还是理智、冷静下来。毕竟时代已经发生了巨大的变迁，此时已非同彼时。高度发达的人类生产力已经将繁荣兴旺的水下世界“打”得七零八落，大马力的机动船、高亮度的探照灯、自动化的网具、威力无穷的炸药、让水族胆战心惊的高压电、围网、高丝网、地龙王、迷魂阵……种种极端的手段一路搞下来，水族中的大鱼、老鱼、七梁八柱，纷纷分崩离析，哪里还有自然本有的神秘和灵气可聚?哪里还有什么超越想象的意外之遇可言?我几乎动用了我所有的心力，仍不能像伟大的文学家蒲松龄那样，一转头就看见了洞庭湖水下那个提灯疾行的小鱼姑娘。每有一个非现实的念头出现，都会被我骨子里汹涌而出的理性一个浪头掩杀在岸边草丛。
真羡慕生在遥远时代的人们，多么丰富的想象力、多么幼稚的想法都能在自然中得到呼应，也都能在人们心中得到包容或认同。当年蒲松龄在写《聊斋志异》时，共有十四篇故事发生在湖南,而有六篇故事集中在洞庭湖区。在六篇关于洞庭湖的故事里，至少有两篇故事让我久久思量，难以忘怀。其中一篇叫《白秋练》，另一篇叫《西湖主》。在此，不不妨简单地做以复述。
《白秋练》讲的是一条白鳍豚的故事。有河北慕姓少年，随父入楚地经商，船停洞庭湖上，夜读王建诗《罗衣叶叶》，吸引了湖上居住的渔家女白秋练。女子美貌多情，生性风雅，因了那清脆的读书声便爱上了读诗少年。两人经过热烈相恋、苦苦相思，又冲破种种世俗的阻碍和人为屏障，历尽周折而无怨无悔、不弃不离，终成眷属。原来，白秋练并非人类，而是洞庭湖里一条得道成精的白鳍豚。即便随少年远嫁河北，也要带上几坛洞庭湖水，每餐必加一点湖水，以便维持洞庭湖的精气，一旦断水，精气散尽便不得活。后来果然因为慕父延误行期，湖水断供而“喘息数日，奄然遂毙”。临死前，白秋练叮嘱丈夫，死后不要将她的尸身掩埋，每日早中晚三次为她背诵李白、杜甫的诗，她的尸身便不会朽坏，待湖水取来，将她浸泡在湖水中，自然就会复活。半月后，慕父归来，白秋练果然因为洞庭湖水的滋润死而复生。汲取了这次教训之后，白秋练便每每思念故渊，想南迁归返楚地生活，待父母过世之后，夫妻二人立即带着孩子移居洞庭湖边。