拜我教教主有言曰：日前自诊，偶染小佯，时人常言“自恋病”是也。该病甚是奇特，于每晚睡前，必照镜子;否则，辗转反侧，难以入眠。本当及时救治，岂料文人性散，一拖再托，致使一病再病，渐有加重之势矣。遂自录病症《照镜108记》，遍索名医，以求救治——然怕行文啰嗦，他人尚未读完，兀自先睡。且吾自述病症，原非目的;悬壶济世，普度众生，方为本意。是以精益求精，缩之又缩，成其《照镜十记》。“十记”者，实为108记之精华也，可谓言有尽而意无穷矣。过往来者，读吾此文，倘能反躬自省，全其独立人格，当无愧吾谆谆之心也!
照镜一：某日听说，以打黑(或曰黑打)著称某书记与部下内讧，掀翻桌子，大打出手，几至性命相搏。部下大惧，迂走以求庇护。此事为媒体所报，舆论大哗。该书记遂于次日滇池喂鸟，沿河看柳，以示淡定。网友评论，几至一边倾倒，无外乎“支持”、“人民好书记”、“青天大老爷”云云。呜呼!自古宫廷政治，只为权力重谋，譬如打黑反腐者，只是手段，实非目的，何来“青天”之说哉?广大网友不肖于此，竟与五毛等同。念及于此，不禁欣欣然哉，照照镜子。
照镜二：既而想到常有之言论，温阁老乃好阁老啊!追溯十年，亦尝闻朱阁老真乃好阁老啊!盖这一届好阁老，那一届亦好阁老;邓乃好阁老，周乃好阁老——则未来的某也势必为好阁老。总之，天朝没有不好之阁老。遥想昔日专制体制下，腐儒曾有言曰“天下无不是之君父”，相究之下，逻辑竟一脉同也。呜呼哀哉!辛亥革命百余年矣，国人体格至今不能独立，奴性十足几至从前。念及于此，不禁欣欣然哉，照照镜子。
照镜三：自古帝王，诞生之日多异象。及其霸业既就，更是广布言说，以充天子之象。然其间多诈，尝置其老父于不尴不尬之地也。余非圣君，实为大贤;虽无异象，却有非常。据家母所言，余开口极迟，时同龄人呀呀呓语，尚口不能言。母大惧，深恐哑自天成，日后必当累及亲人，欲令与之俱去。恰此时，宛若心有感应，大呼而起，由是能言。遂不忍弃之。及长，尝戏言：幸不舍，日后必光老母矣!噫!想吾平日呆若木鸡，大巧若拙：不鸣则已，一鸣惊人;不箭则已，一箭穿心。诛奸谀于既死，发潜德之幽光。其偶然哉?念及于此，不禁欣欣然哉，照照镜子。
照镜四：高中之时，因《道士塔》迷恋余秋雨。遍索全城，得一文集(盗版的)。拿书在手，反复摩挲，爱不释手。深怕不能尽读，故自后往前，先自《山居笔记》看起。三日过后，渐觉索然无味，意兴阑珊，抛书而去。岂料经年之后，“文革余孽”、“鳄鱼泪”、“诈捐门”、“满纸烟霞”，锣鼓喧天，竞相而至，深叹作文先做人之不易也。嘻!想吾小小少年，却能未卜先知，见微知著，明察秋毫，免于污浊。念及于此，不禁欣欣然哉，照照镜子。
照镜五：亦高中时，偶读沉香屑及其两炉香，深叹张文与众不同。及至《十八春》，更觉长不如短，后不及前，遂叹张女士才情于二十三四岁时尽出矣。然后辈狂生，无名小卒，岂敢造次。及至读贾平凹散文《张看》，不谋而合，方知世间英雄，所见略同。更念张风盛时，有左翼文人，好为人师，劝其束文高阁，以待来日;而张以大破坏将至，出名要趁早矣，遂不与之苟同。事后观之，才女对时代演变可谓洞若观火;想一女流，心智若此，堂堂须眉能不惭怍乎?呜呼!憾其生不逢时，又不同代，尝心向往之，恍恍然而不觉与之同高也。念及于此，不禁欣欣然哉，照照镜子。
照镜六：初二年级，忽有一日，于课桌间抬起头来，见教室内黑压压俯身一片，沙沙答题，自我意识遂于瞬间觉醒;不禁扪心自问：如此碌碌无为，却是为何?且夫天大地大，百年之后，当何以自证吾存?从此之后，小和尚念书，有口无心，得过且过，学业几近荒废，昔日老师笔下之“栋梁才”堕落至此;三流大学渡银归来，且喜心性不改。后于涉猎中得知，存在之被遗忘，恰是现代人之精神危机矣。噫!灵心慧质，早颖早悟，不迷本心久矣。念及于此，不禁欣欣然哉，照照镜子。
照镜七：环境不幸，使吾心伤。十六七岁时，于札记本上写道：人生乃一个悲剧，笑着生，哭着死。后得知有哲学家曰叔本华者，早有此论。区别仅在于，详细论证，尚欠时日。其后逐渐倾心德国唯心主义哲学，相知之处甚多。神交既久，深叹生错国别，也弄错了年代。否则，当于康德、黑格尔、叔本华、尼采之外，另立一门户矣。呜呼!想吾六岁入学，频服孟婆汤，却不曾为唯物主义及光照帮大胡子老叟所欺也。念及于此，不禁欣欣然哉，照照镜子。
照镜八：有人曰：勤劳乃民族美德。此论实狗屁不通矣。何也?盖好逸恶劳，人之本性。若夫有人以勤劳自居，实以物易性，本性尽失也。然何以有此论乎?盖共同富裕实一迷梦耳。相对而言，同一历史时期，社会资源实为有限，此穷则彼富，此富则彼穷，如此循环往复，动态演变矣。若无勤劳者，彼何以坐享其成乎?呜呼!想吾堂堂华夏文明，以智慧自居，却限一怪圈，越忙越穷，越穷越忙，压力渐长，幸福感顿失，兀自穷忙尚不自知。念及于此，不禁欣欣然哉，照照镜子。
照镜九：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。身浸染缸，然能不与世推移，洁身自好，清者自清。当今之世，能有几何?更兼生性豁达，闲庭信步，波澜不惊，宠辱偕忘，把酒临风。魏晋风度，如影随形;侠士情怀，伴之在侧。且好学不倦，孜孜以求，不断完善，得遂宏愿。悲摧之世，现实苦逼。虽不敢妄言淡泊名利，然自始至终秉承“外化而内不化”之修身信条，忠实内心，当不输于“神雕三部曲”之老顽童也。念及于此，不禁欣欣然哉，照照镜子。
照镜十：当窗理云鬓，对镜贴花黄。此古今女子早晚之必修课也。更有甚者，隆胸整鼻，摩脸保膜，护肤揉搓，以求青春永驻。男子虽不至于此，然每日晨起，一手着镜，一手握梳，梳之又梳，瞻之又瞻，百看不倦者，亦大有人在矣。然余以为，此皆皮囊之修也。《冰鉴》有云：脱谷为糠，其髓斯存，神之谓也;山骞不崩，唯石为镇，骨之谓也。人无精神，何异朽木?况乎生时当为百世谋，形体可殁，而精神永存矣。窃喜老天爱怜，赐我以轩昂;虽不敢以潘宋而自夸，亦不惧于高朋之满堂。当谨记圣人教诲，立德、立功、立言，风当世而为百世师。岂可唯唯诺诺，默默以死?每每念及于此，不禁欣欣然哉，照照镜子以自勉：“噫，微斯人，汝岂可忘了每晚之必照镜子乎?”