由于诗歌作品的主要功能之一是人文精神的诗性建构，所以，在诗人程维的新古典主义现代诗歌作品中，大都表现了其终极理想、悲天悯人、忧患世事、怀抱自然、明澈人生、唯美取向等;而且无不或多或少加入了中国古典人文精神，并以此为我们以及后人提供了取之不竭的精神财富。
与此同时，诗人程维的新古典主义现代诗歌作品大都是自原型意象企及民族文化心理结构，并进行历史的反思，在源头上追寻人类生存发展的复杂经验，以此来表现中国现代诗歌庄严静穆的福慧境界。
比如诗人程维的《干将镆铘的铁血与梦幻》：
深山炼剑，被炉火映红的爱情也铸入了刚烈的成分
铁血与柔情
梦醒时分。就是雌与雄的剑或冷
二者的分离。在
一个溅血的黄昏。铸剑者
火的呼啸
叛逆的铁经过你的膂力
达到刀。在空气中接受光芒
抵达霜雪。经过
爱情。注定：雌雄一决
干将镆铘是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事中的人物。干将，春秋时吴国人，是中国古代传说中的铸剑名匠，曾为吴王铸剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪(也作镆铘)。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子。后来，干将被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺、宝剑的神采、统治者的残暴和少年的壮烈。
最锋利的剑
要用血来喂养杀气。用发丝
来测知它的锋刃
最名贵的剑。要饮王者的
血。饮血之后
剑才有灵性。生命才有锋刃
满怀仇恨的杀手
当复仇的愿望凝聚于剑端燃起：穿空的火焰
爱情与暴力同时在剑光上闪现
你下山的时候，月色如刀
预示着某种凶险
将铸满仇恨与爱的雄剑留在深山
另外，关于干将镆铘，还有一个版本的传说，但这个版本的传说是一个凄美的爱情故事：传说古代有一个名为干将的铸剑名师，楚王让他铸造一把举世无双、最为锋利的宝剑，但是他在打造为君主准备的剑时遇到了麻烦，无论如何也无法达到君主的标准，干将尝试了很久都没有成功。他的妻子莫邪为了丈夫不因此而送命，便纵身跳入铸剑的熔炉中，在一瞬间天惊地动，将血、肉和生命融入所铸的宝剑中，两把神光闪闪的短剑悬浮在碎裂的剑炉之上。干将色深红，锷处有白色圆盘;莫邪色浅红，锷处有一黑色圆盘。这次铸出了两把剑，锋利无比，光彩耀人。两把剑一雄一雌，一阳一阴，奇妙的是，不论以任何形式分离他们，干将镆铘都会回到一起。为了纪念干将和他的妻子镆铘，就把这两把剑分别取名为干将和镆铘。
把雌剑献给王
等再次找到它时也就是
王的死期
一个夜晚子时
雄剑在梦中朝雌剑飞去
以爱情的速度和锋利
割取王的首级。飞到雌剑一起
一个王朝已经覆灭
诗人程维在这里将“干将镆铘”这个神话传说浓缩在这几小节的诗行中。我们可以从诗歌作品中感受到宿命与天意，无法遏止的统治者的残暴和少年的壮烈，构成人的悲剧性。但是人的生存本能，早已顽固留驻于潜意识里，这就是永生永世的自强不息。它所体现的终极性悲剧后果，以及由悲剧意味在无尽苦役中弥散的瞬间崇高，提示着人的存在价值，这一价值源流迄今还在灌注人的精神版图。
铸剑者
铸就历史上铁质的一页
最锋利
最名贵
的剑。饮血之后
在地底藏锋。数千年
一旦出土
过去与现在
仍会见血
在这首诗歌作品里，我们可以从“干将镆铘”这个神话原型批评视角切入，透析诗人程维自原型意象企及民族文化心理结构，并进行历史的反思。如果我们在阅读时再把视角转移一下，还会发现，在“干将镆铘”这个神话改写中，隐藏在原型意象后面更为深刻的人文精神，是多么需要我们重新感受的。
“干将镆铘”这个神话悲剧是人间现实悲剧的反映之一。当下人的生存环境与人格溃颓，至少构成了现代人生某种难以逃脱的“城堡”，“干将镆铘”这个神话的悲剧精神如何在我们现代人身上，不是引发越来越强烈的自践自戕的悲观主义，而是启动另一种更具力度的生存勇气，这就是诗人程维的新古典现代诗歌作品的价值所在。