对于诗歌创作者来说，学习古典的东西是必要的。中国五千年的文化底蕴太深厚了，我们只要能吸取其中一点就可以受用一辈子。另外，表达自我内心的感受和体验也很重要，因为诗歌作品是对宇宙人生的诗性观照，它必然带有诗人强烈的主观情绪。
比如诗人程维的《屈原传奇》：
屈原先生留着长须
他已经几千岁了他的胡须也该有几千米
我们沿着他的胡须路漫漫其修远兮
如同在下巴般光滑的峭壁上
拽住一根根绳子
翻过用胡须线装的诗册
涉过那条江
就可以找到一部生满青苔的
历史
在这里，诗人程维沿着屈原的胡须“路漫漫其修远兮”。但仅有这些还不够，本来诗歌作品是文学中的贵族、象牙塔中的神秘女郎，它既要以高雅来提升读者，又要以赢得读者来延续诗人自我的艺术生命。
他的嘴巴是历史之门
汩罗江发源于他的一声长长的
叹息当年
屈原在这声叹息的上游作诗
我们在这声叹息的下游捕鱼
许多人在这声叹息的上面拼命划船他们的桨
搅起一条条飘逸的发丝
使人联想到天下好看的女子
娥皇和女英
就是其中两根最美最迷人的发丝
难怪屈原会把自己毫不犹豫地扔进
江里
在现代诗歌趋于散文化的时代，现代诗歌作品的创作不断向古典学习，在历史中寻找资源充实诗歌作品的表达素材不失为一种打破尴尬的明智之举。
在这里，我们不难看出，文学史上许多优秀的诗歌作品都是与历史有关的，他们都是向古典学习，将这些资源转化为文学表达的结果。
江两岸的土地和土地上的神话
同样潮湿
上面站满了得关节炎的男人与妇女
看见战火烧光的土地
屈原叹出一口三米长的气
下巴上开始长起许多胡须
他的胡须里有鱼
渔翁沿着江岸垂钓
把屈原的叹息钩在一根细长的银发上
久久凝视
忧愤的时候
他的胡须是与奸人针锋相对的句子
如长剑利戟
从诗人程维新古典主义现代诗歌作品的创作中可以看到，向古典学习，充分利用这些深厚的文化资源来改进我们的诗歌作品的创作，有助于诗人想象力的拓展。一个人的聪明才智总是有限的，再优秀的诗人都会有自己的思维缺陷和想象力匮乏的地方，而古典文学积聚着古代优秀作家和诗人的聪明和智慧，也处处闪耀着他们丰富的想象力和灵性的火花。诗歌作品的表达是需要丰富想象力作支撑的，古典文学资源就可以向你提供。
将这些句子稍加整理
即是一卷著名的诗集
流传到我们手中仍是沉甸甸的
欣慰的时候
他的胡须随风飘舞
如春天的柳枝
这柳枝曾动情地鞭抚过婵娟和宋玉的
影子
使他们成为一代风流名士
多数时候他都习惯用手指抚弄心爱的胡须
胡须里便会流出水一样悠扬的曲子
他的胡须是琴弦
可以随意表达他的心事
因此所有爱好音乐的少女
都梦想得到他一根多情的
胡须
诗人程维的这类新古典主义现代诗歌作品，有助于加强诗歌作品意象的公众化。近年来，诗歌作品远离读者的一个主要原因是：诗歌创作过度私人化。某些诗人在创作过程中不太注意读者的审美需求，他们在意象的选用上一味强调自我体验，过于追求个体生命中那瞬间感悟的捕捉和写真。所以，他们的诗歌作品中出现的很多意象所蕴涵和隐喻的意义只有某些诗人自己一个人懂得，别人阅读时仿佛就是在猜谜语，总是有许多阅读的障碍和隔阂等。很多诗歌作品在某些诗人自己看来好像是得意之作，但是到了读者这里就往往因为晦涩难懂或者过于散文化而变成一堆毫无意义的文字碎片。
屈原先生就是用这种胡须写诗
写出来的作品都忧伤而美丽
历代浪漫诗人的笔都属于他胡须的种类
所以都能写出漂漂亮亮的诗
我手中的这支
也有可能是
屈原先生的胡子的孙子
只是
后来屈原先生的胡须断了
一支曲子戛然而止
他就将胡须捆着一块沉重的大石
把自己和自己一生的浪漫传奇
沉入江底
那块石头的名字就是
楚辞
古典文学资源里有着深厚的文化底蕴，这文化的积淀有着广泛的群众基础，如果我们的诗人能像诗人程维那样从中采撷一些来作为诗歌创作的意象元素，那么创作出来的诗歌作品便会比一味使用私人化意象以及过于散文化的作品更加具有审美情趣，自然会被人们普遍接受。
倡导向诗人程维的新古典主义现代诗歌创作学习，也可以促进现代诗歌创作向多元化方向发展。因为在我国各民族的古典文学资源里，都不同程度地积淀着关于家族、历史和文化的形象表达，它记载着我们先辈们的创业经历，而且还在后人那里持续增长不断被书写。学习这些历史文化，借鉴古典文学作品中的资源，新古典主义现代诗歌就会有可能逐步发达起来，并最终获得辉煌的成就。