南京博物院，沉淀了古都六朝的遗韵，我缓缓穿行在厚重悠久的历史之间，像要见一位慕名已久，亦师亦友的老者，心中有着一份期盼和紧张。
转入西晋展厅，我放慢脚步，也许想把这场寻觅变成偶遇，不去刻意寻找，才会让我不那么激动。目光流转，一个个展柜都在焕发光彩，仿佛一条流动的历史的河流，回溯到千年前，而我也终于又见到了你，或者说，现在才真正见到你。
浑圆的身形古朴高雅，青灰釉色自然凝练，兽面神形张牙舞爪。展柜标牌上的标识，像藏在历史深处的密码，突然重见天日，那么晃眼，让我的热血喷涌，心跳加速。
“青瓷神兽尊，发掘于宜兴周墓墩。”
这就是平西将军周处家族墓群中的陪葬品——神兽尊。我曾一次次在梦里寻觅，从而能感受到触摸到周处的真实气息。
周处被称为“阳羡第一人物”。阳羡，现名宜兴，是周处，也是我的家乡。
从记事起，爷爷就会抱着我去氿滨公园。那时候的我会在广场上仰望一座神奇的雕像，一个肌肉发达，身材健壮的男子正与一条恶蛟缠斗，他一手攀住蛟首，一手高举短剑，正奋力向蛟龙脖颈刺去。爷爷告诉我，这个人叫周处，是我们宜兴人世代相传的名人。
然而，周处年轻时横行霸道，为祸乡里，与南山猛虎、团氿恶蛟并称“三害”，后来周处改过自新，杀虎斩蛟，就有了广为流传、妇孺皆知的“周处除三害”故事。
等我识字，认识了碑座上刻的“阳羡第一人物”几个字，心中却有了疑惑，浪子回头，为民除害，只是一个好汉，周处当得起我们人杰地灵的古阳羡“第一人物”吗?
有一年暑假，我在家乡博物馆做志愿者，在那里，我再次与周处相遇，第一次见到了“青瓷神兽尊”。虽然是复制品，独立陈列在展柜中，但它却和周处有关。
尊，常常用作礼器酒器，以神兽的面目出现在墓中，当属镇墓祛邪之物。它不是一件简单的瓷罐，而是特制的随葬品。它出土于最早有确切纪年的墓葬，周处家族墓葬——周墓墩，珍贵至极，是我国唯一一件此类文物。我儿时的疑惑又浮上心头，神兽尊的非凡意义是因为本身的文物价值还是物随主贵呢?“第一人物”肯定还有我不知道的故事吧。
我带着疑惑，赶到位于老城区的周王庙，周王庙依周墓墩遗址而建，我想应该能在这里找到答案。
周王庙大殿，正中是巨大的周处像。面前的周处像不再是身着布衣的斩蛟青年，而是换成了身着甲胄的威武将军。年轻的不羁和莽撞已然消失，迎面而来的是勇武果敢、沉稳内敛，这与我儿时记忆中的周处有了很大区别，浪子回头后的周处经历了什么呢?
后殿就是资料室，在这里我了解到后面的故事。周处“除三害”后，发愤图强，拜文学家陆机、陆云为师，终于才兼文武，得到朝廷的重用。历任东吴东观左丞、晋新平太守、广汉太守，迁御史中丞。他为官清正，不畏权贵，因而受到权臣的排挤。西晋元康六年(296年)，授建威将军，奉命率兵西征羌人，次年春于六陌(今陕西乾县)战死沙场。死后追赠平西将军，赐封孝侯。
至此，周处的两个迥异形象在我心中终于重合了，即使时岁转换，地位变迁，他身上那种无畏英勇，率真耿直，杀敌卫国的气概从未曾改变。
后殿东西两屋，西屋是资料介绍，东屋是文物成列，在这里，我第二次看到了“青瓷神兽尊”。虽然隔着玻璃，感觉却触手可及。殿内香火缭绕，屋外古树蝉鸣，我向前一步，仿佛踏进千年前的西羌战场，黄沙漫天，硝烟弥漫，周将军背对国土，虽身中数箭，仍手握残刀，直指前方……
回到大殿，我深深向周处像鞠一躬，抬头发现殿上匾额，是尹瘦石先生题写的“阳羡第一人物”。周处不愧，阳羡不愧，我们不光有阳羡山水，吴越风流，也有了壮士拂剑，文治武功。
两见神兽尊，两件都是复制品，真品又在哪里呢，据说在南京博物院，南博十大国宝级文物之一，被国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》。我还能见到吗?
去南博，去看真正的青瓷神兽尊，去感受萦绕在它身边的英雄气息，历史气韵，它成了我一个魂牵梦绕的梦想。
如今，我终于见到了你。此刻，就这样站在你面前，柔和灯光下，你仿佛有了呼吸，有了生命，向我诉说着你的前世今生。
兽尊整体呈青灰色，荧光流淌，润泽高古，梨形器身堆塑穷奇神兽，穷奇形态凶恶，双目圆瞪，兽口张开，獠牙护珠，双爪前伸，跃跃欲试，似要逼退来犯之敌。整个器型设计，“尊”与“兽”浑然一体，又为什么会出现“穷奇”这样的神兽?它寄托了周处怎样的理想?
传说中的“穷奇”，是代表平安的神兽，是正义的化身。西晋时期，祸乱不断，民不聊生，许多人存在着消极避世的思想，这件神兽尊出土于周处父亲的墓中，大概就是周处想让神兽代他保佑其家族乡里幸福平安，不受侵扰。
漫步南博广场，发现广场中央的地上，居然镌刻着青瓷神兽尊的图案，也许，不仅是文物的珍贵，更凝聚着周处的精神。神兽尊镌刻在神州大地，周处的精神融进了我们的血脉，融进我们的灵魂。
周处一生戎马，一生坦荡，一片丹心，一片赤诚，他的忠魂寄托于这件兽尊，寄于“穷奇”，跨越千年，展现在我们面前。古往今来，我们的英雄从未退场，处处都有为民请命，挺身而出的普通人，秉持正义，守护平安，流淌在中华民族的伟大血脉里，从未褪色。