认账这两个字非常好说，但真正落实做起来并不是那么好落实做到的。有的事情自己的内心想明白了，可以认账;有些事情的到来，自己的内心都想不明白，就算被迫的认账，也不是心甘情愿的。因为自己的内心并没有把想不通的事情想明白，无奈地认账内心是痛苦的、是难过的，是会有情绪的。
只有真正明白空性、明白缘生缘灭不可得之真理的菩萨，才能无论什么逆境来临，自己的内心都能思维得明白、想得清楚，让自己的内心不会再有矛盾与障碍。因为自己的内心明明白白地知道，该来、该面对、该应付、该处理、该接受、该忍让、该自己承当的事情，必然要由自己承担下来，不承当是不可以的。
除了自己内心认账，还有什么比认账更好的方式方法吗?不认账就会有痛苦矛盾与纠结，烦恼痛苦心不清净的还是自己的内心呀，自己不认账还能怎么样?该来的事情挡不住，该去的也留不住。被动地接受认账并不难，难的是无心还要主动地动心。
无心随缘称性妙用，做一个不主观、不主动、不傲慢、不任性、不狡猾、不多事，不展示自我、表现自我，不为自我的私利考虑，不为自己自我的意思而任意起心动念，做一个清众，做一个事来则应过而不留，没有任何的动乱不安，没有任何的自我情绪冒出来，完全是随缘不变、不变随缘。
做好这样一位清众，不当家、不做主、不操心、不多事、不自由、不傲慢、不狂傲，从来也不想表现展示自己的我我我这样平凡清众的生活，虽然也是不容易，对于真正认知见性、不着幻相、没有我我我的明白人，并不是太困难。最最困难的应该是，无心而用心，无念而要主观动念，无思想而要时时刻刻不离活思想，不想当家而要当家，不想做主而必须要自己亲自拿主意，这对一般人来讲是非常容易的事，对于一位见性、化空身心、没有我我我的菩萨有点难度。因为主观的起心动念、思想行为，并没有一个明确的标准，这是最难最难的。
——选自《仁德法语》