“我知道了，娘。”大舅母说这话时，心里暖暖的。
姥家的厨房，就是五间房中间的屋，开着南门和北门。北门到了冬天就封起来，过年的时候，在北门那儿挂上一领苇席，前面就是供奉老祖宗的地儿。东西各两间住人。进了门，左右各有两口大锅。一口是做饭的，一口是温猪食、放泔水的。养猪，是家中最大的副业。过年杀猪不仅仅是解决一家一年吃油，还有一个脸面上的事。请大家来吃猪肉，那是礼尚往来，那是脸面，那是姥爷在人前的风光。假如自家没猪杀，别人来请吃猪肉，去不去?实在是件尴尬的事情。杀猪请客，那不仅是村子的习俗，也是大布苏草原的习俗，一年中的人情往来，一年中的恩怨，一顿猪肉吃下去，都解了。人怕见面，树怕扒皮，吃猪肉就是中介。没有猪杀，就是请客也没个好由头，这一年之中，男人在外面都抬不起头来。
姥姥告诉大舅母，锅是连二锅，烧外面的锅做饭，余热就把里面的锅也带热了。冬天里，猪要喂热食，要不没等吃完，就冻在猪食槽子里了。只有吃热猪食，才长膘，才出油。猪肉膘，那是邻里间过日子暗中较劲的直接表现。膘厚，猪养得好，日子过得也好，也是一个冬月、腊月里人们常说的话题：
“看人家那猪，一拃厚的膘，香。”
“宁吃肥中瘦，不吃瘦中肥。”
大舅母一边用心地记着，一边点头答应着。她知道，这就是她今后的活儿，今后的目标，喂养肥猪，一拃厚的膘。
姥姥把屋里的告诉完了，就领着大舅母去西仓房。一进门大舅母就吓一跳，仓房的地上摆了一口大棺材。虽然上面用苇席盖着，可那棺材头一眼就能认出来。那是人们都见过的，虽然画的楼阁、祥云、松、鹤，可那是死人的天堂。虽然和姥姥一起进去的，大舅母的头皮还是一阵阵地发奓，姥姥的话大多没听清楚就出来了。只听清楚，这是爹的寿材。在村子里，人们认为最有正事的，就是准备寿材，这是早晚必用的。有时有了大病、急病，就安排人先把棺材做上，称攒料子。攒，是往一起合;料子，是木料板材。这也是驱赶病灾的一种习俗，叫“冲”。古代帝王登基之后，第一件事就是选墓地、修墓。百姓能做到的，就是给自己选一口寿材。
出了仓房，大舅母才算长出了一口气。接着就是院里的鸡架、狗窝什么的。虽然之前大舅母也来过，可那时，她只是跟着父母还有媒人吃了饭就回去了。如今，这就是自己的家了。大舅母看得仔细，并不断地想着这些活儿的做法。
鸡架上靠墙是一排的鸡咕篓，那是鸡下蛋的地方，用谷草编的。姥姥说：“咱这儿有老黄，晚上一定要把鸡架和鸭架门挡好。”
老黄，大舅母知道，就是黄鼠狼。大布苏草原和查干湖一带，到处都有。只要挡住了门，它进不去，也就没事了。
早饭，是婚礼上剩下的饭菜，这已是比过年还丰盛的了。饭桌分东西屋摆，东屋，是姥爷的炕桌。西屋也是炕桌，全家人都在这儿吃。姥姥让大舅母上桌吃饭，可她自己还在地上站着，给孩子们舀饭、拿筷子的。大舅母见姥姥不上桌，她也在地上站着，看大舅和一桌的孩子吃饭。直到孩子们都吃完了，姥姥舀了一碗饭给大舅母说：“快吃吧，要不都凉了。”
大舅母没有接，说：“娘，你先吃，我再舀。”
姥姥说：“你吃吧，我上那屋看看。”
大舅母这才开始吃饭，刚吃了两口，姥姥回来了，把桌上孩子们剩在碗里的饭放到一个碗里，拿起来开始吃了。这让大舅母知道，这就是娘。
吃完早饭，大舅和二舅去上班了，三舅和我母亲上学了，四姨和老姨还小，吃完饭，四姨看着老姨在炕上玩。
姥爷吃完饭，出去了，到村子里找人聊天。五十多岁的姥爷，在当时可以称得上老头儿了。留着小胡子的姥爷，更显得老了。
冬月、腊月的天短，三四点钟太阳就落山了。姥姥饭前就把猪、鸡都喂完了，特别是鸡架门，黄鼠狼是有空儿就钻，惹不起，只能防。可是关鸡架门的时间，就是太阳落山的那一阵，只有日落了，鸡才全进架。早了，把鸡关外头了;晚了，黄鼠狼就可能趁这个机会进去。鸡架的小窗户，每天都是堵完还要再看看。好在这几天有婚礼剩下的饭菜，十八印的大锅，下面炖，上面蒸，一锅就出来了。虽然姥姥不让大舅母干活儿，可大舅母觉得不好，还是出来帮着干一些力所能及的。放桌子、捡碗、拿筷子这些活儿，大舅母都干得麻利。