神龙见首不见尾，巫是说走就走，说来就来，但这次他真的不走了。参加集体生产，多两个人多一份力，毛主席说了，中国就不怕人多，人多干劲大。那就让他们住在饲养场，那里几间矮小的瓦房，正空着。这么一想，队长在第二天就安顿好他们。
运动间歇，大队安宁了几日，因为巫是的出现，马上又热闹起来。大家隔三差五地来看他，好像他是个怪物。不过，他的确不同寻常，多年前射杀狼精那事，在他走后传得轰轰烈烈，神乎其神。尤其是绝大多数人没见过他的尊容，此番得到满足。但来人心里也异样，也要看那年轻漂亮的巫太太，惊叹之余，是另一番滋味。巫是并不回避，见来人，点头而已，也不谦让，自行其是。人们来了，关心几句，就说起当年打狼。巫是摆手，不让往下说，那些旧事是哪年啊，怎么还有这样的事情啊。巫是张着口，抬着脑袋，似乎真的想不起，似乎真的就没发生过。传说又回到了传说，人们看过了他，就不再理他。静下来，女人才出来，站在巫是背后，捏他的颈椎，捏他的肩膀。谁也不说刚才发生了什么，巫是问，阿莲中午过来拿的什么。女人说，蒜蛋蛋。
住到第三年，饲养场前面的场，成年堆着的秸秆被清理干净，盖起一栋楼，叫柑蔗旅社。柑蔗处在省内省外的主要干道，人员流动频繁。所以，老队长决定盖一座旅社，增加集体收入。旅社按照前苏联建筑模式，砖木结构，大斜面屋顶，外墙面设计了几个块，用来填标语。楼房二层，双面各有七八间。楼下长排通铺，住散客。楼上是单间，客人的级别会高一些。那时不分三教九流，过往都是正经人。旅店从店长到服务员都是大队社员，扎堆聊天，没有级别之差和贵贱之分，巫是渐渐成了这里的常客。停电时点小煤油灯，或悬挂马灯，长筒的玻璃罩护着灯火，能看清每个人的表情。
他们总想知道巫太太的事，哪里人，多大，家境，如何认识，怎么没孩子，只要与此相关，都想获取。但巫是避而不谈，连自己的经历都不多说。扎堆跟打牌打麻将一样，需要谈资，必须放上去本钱。巫是就卖弄别人的笑话，有时可能是自己的经历，也套用在别人身上，谁又能知道呢，就连巫太太都信又不信，任巫是信口开河，逗大家开心。
巫太太说，你最近跑得太勤，小心无事生非。巫是收敛了，每天陪着太太说古论今，早早迎来黑夜。日子过得很快，巫太太的肚子一直不见起色，巫是有时也纳闷。巫太太说，你掐算别人准，怎么不算自己。巫是说，不算你。
闲了几天，巫是又去旅社闲聊，这里南来北往的，晚上没事，就打扑克消磨时间。玩牌这些玩意，谁也玩不过他。他在桌面上察言观色，心中暗算，只要他见过的人，总会将对方观察出一二三来。巫太太一提醒，他就几天不去，旅社老财主便上门来请，给巫太太说好话。女人也会给男人脸面，就说去吧，自己不想去还找借口。巫是去了，回来晚了，自然要给女人赔不是，要将女人侍候得开心，太太也没见怪。
有天，旅社失窃，派出所来查，问了三两句，便认定是巫是干的。有客人丢失二十块钱，包在抽屉里没动，钱少了两张。主任惊诧，怎么会是他，一点也看不出来，每天在一起说说笑笑，人心隔肚皮，真不可思议。巫太太赶快去找队长，正巧队长去县里开生产动员会，阿莲说，你先别急，他不可能干这事，你就在家里等着，这就去派出所看看。
阿莲见到巫是，他低着头，见她进来也不理。所长问阿莲有什么事，阿莲说他是个正经的老实人，不会干这事，肯定抓错了。所长问，你怎么肯定他不会。阿莲说他不爱钱，不缺钱，过日子跟常人一样，他最近还来找队长，拿毛主席的著作学习，这样的觉悟能干坏事吗。所长说，他不是你想象的那么简单，他是个流窜分子，以前干过哪些坏事，正在调查，决不能放过每一个阶级敌人，伪装的也要揭破他的真实嘴脸，你看他故意将头发遮住脸，做贼心虚嘛。
真假说不清，回去怎么跟巫太太解释。阿莲问所长，能不能单独跟巫是说几句话，所长同意。阿莲问巫是，到底是怎么回事。他说知道是谁干的。谁。昨晚打牌坐在对面的那个瘦子，他来这里出差，今天吃了午饭就要坐火车走。为什么不抓他。所长不信。那你凭什么说是他。昨晚就看出他想干什么，现在所长不抓他，没关系，他跑不掉。你这人也真是的，所长不听就跟他吵啊，不然冤枉死了。