毛泽东用新词描绘共产党人追求的道德境界和精神境界。中国古代词汇里，有“道德”这个老词。《论语》中有大德、小德之论，《道德经》中有上德、下德之辞，历代有公德、私德之说。这些老词不足以表达共产党人的革命的道德观、政治的道德观，于是毛泽东给“道德”这个老词冠以“革命”“政治”，转换意义，增添新义，加进主义，于是有了“革命道德”“政治道德”这样的词组。1939年4月8日，毛泽东在“抗大”演讲时说：“革命的道德，要有始有终。”5月30日，毛泽东在延安召开的庆贺模范青年大会上号召大家：“革命者要讲革命道德，要永久奋斗。”1939年12月21日，毛泽东写作的《学习白求恩》一文(收入《毛泽东选集》时改为《纪念白求恩》)，高度赞扬白求恩“国际主义和共产主义精神”。这篇文章中提出的“毫不利己，专门利人”“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，极大地高扬了伦理道德主义。
“整风”是毛泽东为党铸魂的神来之笔，是“改造思想”之大举。毛泽东发明的“整风”一词，让美国医生马海德还有许多人的脑子反应不过来：“风”还能整?如何“开门整风”“关门整风”?“延安整风”，先是“学习运动”，然后是“开展批评和自我批评”，运用“团结——批评——团结”公式，坚持“惩前毖后，治病救人”方针，批判“党八股”，反对“本本主义”，怒目宗派，开创了政党建设的新境界。“宗派”原来是褒义词，从延安开始词性大变，意义是为不正当目的而结成的小集团，成为贬义词，发凡于毛泽东的《整顿学风党风文风》。
毛泽东治军，抓住要害，无往不胜。“解放军”这个名词是毛泽东的创造。毛泽东给人民军队官兵的定位是“人民子弟兵”。一首歌曲唱道：“我是一个兵，来自老百姓……”唱出了军队与人民的血肉关系。毛泽东规定部队的宗旨是“全心全意为人民服务”，根本原则是“党指挥枪”(即“党对军队绝对领导”)，“支部建在连上”是“党指挥枪”的细化和具体化。毛泽东手制“三大纪律八项注意”，在部队内部实行“三大民主”(政治民主、军事民生、经济民主)和“官兵平等”，对敌人则是“优待俘虏”，不杀降敌。军民矛盾是历史上的老问题，毛泽东倡导军地双方开展“双拥”(地方拥军优属，军队拥政爱民)活动，巩固和加强军政军民团结。毛泽东把一支以农民为主体的部队建设成中国最有纪律的部队。毛泽东的“十大军事原则”“战略上重视敌人，战术上藐视敌人”“人民战争”“游击战争”“你打你的，我打我的;打得赢就打，打不赢就走”，把人民军队打造成以弱胜强的部队。毛泽东提倡和擅长“政治仗”“政治军事仗”“军事政治仗”，反对“单纯军事观点”，部队的政治工作做得有声有色。陈毅说：“一般军事家只能就军事言军事，除军事外看不到别的东西。毛主席一开始抓军事问题，就首先作为是政治问题，是社会问题，是人民革命问题，加以具体的理论的考察，这样就透入本质，而能进行军事思想的创造。”1946年8月6日，毛泽东和美国记者安娜·路易斯·斯特朗谈话说：“我们所依靠的不过是小米加步枪，但是历史最后将证明，这小米加步枪比蒋介石的飞机加大炮还要强些。”这句话后来被浓缩为“小米加步枪打败飞机加大炮”，这个颇具英雄气质的词藻，最终成为人民军队的成功预言。
毛泽东总是能够根据不同的形势、不同的任务提出新的方针、政策，而这些方针、政策往往由他创造的简明的口号、形象的词语承载。第二次国民革命战争时期，他提出“枪杆子里面出政权”“星星之火，可以燎原”“农村包围城市”，开引一个时代。国共合作期间，他强调“统一战线”“独立自主”“又团结又斗争”“有理有利有节”“新民主主义”等，都是拨迷雾见方向的真谛。延安经济最困难的时候，他提出“自力更生”“自己动手”“艰苦奋斗”，使革命走出困局。解放战争期间，他提出“打倒蒋介石，解放全中国”“将革命进行到底”，激励了革命者的必胜信心。