之所以选择在旗镇的十五里之外建牧村，当时的苏和旗长充分地显示出来了政治智慧。对于旗镇来讲，放在附近好管理，看得见牧村在那里炊烟袅袅，又听不见狗吠牛羊叫。如果把他们放在遥远的原始草原去，到时候，牧村里一旦发生什么事情，旗镇都不知道，现去解决都来不及。马蹄子再快，也没有蒙古刀迅速。对于牧村来讲，离旗镇近，生活方便，购买生活用品，走路都可以当天打来回，中午还能在饭馆里，吃几样炒菜就羊肉馅饼喝一顿酒。当时1946年解放的时候，年轻的苏和旗长还有一个私心的想法没说出来，那就是挨着塔拉庙建牧村，就像把牧群拴在了一个牢固的石头桩子上了。因为苏和是小喇嘛出身，他是从塔拉庙里去参加草原骑兵师的。不过后来塔拉庙被关闭了十多年，他是没有想到的，他也没有看到。苏和旗长50年代调到了盟里，60年代又调到了呼和浩特，官运亨通一路好风光。官当得大了，灾祸也就大了，第一批清理内人党，他就没命了。他的内蒙古自治区畜牧厅的厅长官位，和四十五岁的年龄，都终止在了1968年8月8日的那个鲜花盛开、水草丰美的日子。
三十多年过去了，虽然经历了很多天灾人祸，牧村里死的人仍然没有生的人多。牧村由当时的两趟街，扩展成了三趟街，家家户户还是显得很拥挤。现在住房子国家不给免费盖了，谁家要盖新房子都得自己家攒够了钱去请人、脱坯、买材料。
阴历狗年这一年，东塔拉牧村在心惊胆战中出生了十七个孩子，其中九个男孩，八个女孩。男孩最后成活了七个，女孩成活五个。额尔敦老喇嘛满怀善良的愿望念经说，希望在那死去的五个孩子中，能有狼来投胎的灵魂，可怜的狼魂被子弹在升天的路上拦截回来之后，终于又被佛爷超度收回去了。祈望狼的魂魄回到佛爷那里，回到长生天那里。虽然路途很遥远，那里草好肉多、河水干净是个好地方。牧村里的会计白音当时就问老喇嘛：喇嘛爷子，狼的魂要是真的回去了，到底要回到哪里去呢?佛爷的地方和长生天的地方是一个地方吗?
老喇嘛对这个问题感到很意外，他困惑地思索了一下，就肯定地说，是一个地方，都是一个地方。长生天和佛爷住在一个地方，他俩是一个神。
在会计白音的明细账簿上，那年东塔拉牧业队总共出生了九十头牛犊，最后成活七十一头，其中公牛三十一头，母牛四十头;一千二百只羊羔，成活八百七十三只，其中公羊三百七十只，母羊五百零三只;二百零三匹马驹，成活一百九十九匹，其中公马九十九匹，母马一百匹;五十六条狗崽，成活五十五条，其中母狗二十七条，公狗二十八条;户口簿上增加了十二个人的名字，性别上七男五女。
因为难产，死了一个母亲，死了三头母牛，死了十五只母羊，死了三匹母马。母狗最安全，没有死的。母畜们用一个春天就生完了自己所有的犊羔驹崽，可是人生出这十七个孩子，却用了将近一年的时间。从正月初三到年底的腊月二十八。令人惊慌的是，生孩子的人家，大多数都是那年打狼的民兵家属。
这存活的十二个孩子有没有狼转世呢?老喇嘛在每家孩子出生的那天，都要到他们家的房屋院子前后转悠，牛圈羊圈，天空地上到处查看。希望发现异象。奇怪的事情都没有太发生，只是白海源的妻子，没发现怀孕就生出了一个儿子。白海源本来是不相信老喇嘛预言的。他喝醉了酒之后，就当街边走边猖狂地喊叫：老喇嘛自己都活得糊里糊涂，还会有什么明白的预言。我去问他，他一声都不敢吭。不要让他扰乱人心，要破除迷信。如果真的有狼转世，就转到我家来好了，狼投胎的儿子，长大了一定是个好枪手，是个猎人是个英雄是个好儿子。可惜呵，我家里已经生了三个儿子，三个女儿。现在老婆子绝了育，是一匹骟马，她的肚子里再也不能生孩子了。要能生就请狼到我家来吧，你们就谁家也不用心惊胆战地害怕了。可是，过了几个月，他那已经绝育五年多的老婆子，一脸皱纹地怀孕了，进入狗年的第三天，也就是正月初三，就生出来了一个儿子。就是在那天，老喇嘛首先发现了天空那块狼形的黑云。
儿子一出生，再也听不见白海源喝醉酒大喊大叫了。就是在当街上，再也见不到他喝醉酒了。儿子出生的那天，他在家门口拉住了老喇嘛。他跪下抱住老喇嘛的腿惊慌地说，喇嘛爷子，告诉我，是不是真的那条狼找我来了?