刘夏至呀了一声叫，酸秀才，三奶奶的生辰八字呢?
周老师沮丧地摇了摇头。
刘夏至想发火，叹口气说，把阴阳先生叫来吧!
白麻纸交替剪开，条形纸片对角联结，上部捆扎在一起，拴在柳木杆上，挑起来竖在大门外，叫冲天纸。这玩意儿与天、地、人有关，天一片，地一片，死者一岁一片。三奶奶一百零六岁了，一百零六片，加上天地各一片，一共一百零八片，纷纷扬扬一大嘟噜。殃状是一张白麻纸，背附一块相同大小的席片，用细麻绳角对角固定在街门口的墙上，毛笔字竖排繁体，由右至左，依次为——“原命生於清光绪32年10月24日(時辰不詳)。公故王閂栗氏，享年一百零六歲，终於正寝。四瞵鋇物：束，木香木炭;南，土盆纸旗;西，生鐵镰J1;北，猪骨水瓶。四相禁忌：籠、狗、牛、羊(有孝不忌)。大限迴于本年10月18日(時辰不詳)卒。”院里所有的门头上，贴上了纸吊子和阴阳先生画好的符。另外，日期推出来了，排七……
三奶奶死后第四天的傍晚，冲天纸总算挑起来了，殃状总算钉出来了。当时哀乐变成了北路梆子，板胡声大起大落，像一条条飘飞的水袖。
黑夜，烧了例行的夜纸，放了三个二踢脚，关了录音机，刘夏至没回家，跟几个守灵的后生就睡在了三奶奶的炕上。他愁坏了。排七?四天过去了，离祭奠只剩两天了，大大小小事儿全堆在了一块儿，这了得吗?一不留神就抓瞎了。他睡不着，爬在炕上一锅一锅抽了半夜烟，眼前一点猩红。他决定明天赶紧派人定鼓吹，点穴打墓，再买两口猪杀了。可到底该买多少只羊，买绵羊还是买山羊，仍没拿定主意。后天是祭日，祭品五花八门，眼下一样儿没着落，哪些是现成的?哪些不出村就能撺凑八九不离十?哪些得下城采购?祭礼程序怎么安排，先从哪儿下手?行香都让哪些人参加?黑夜送路从哪条胡同出去，从哪条胡同返回?谁烧“牵马人”?后天出殡时谁扛幡子、拉灵、打碗?那可都是儿子、尤其是长子的差事啊!他想，如果有人愿意给三奶奶当一回儿子，那就先尽别的人，要没有自己就顶上去得了……越想脑子越乱，居然想到了善后事宜上。三奶奶的家产，显然得处理掉，最好是一次性处理掉。五保老人死后，房产物品充公，房子归村里算了，那些不值钱的家什怎么办?炕上的锥子、剪子、拈线砣子、打麻绳的八吊，锅台上的大锅、锅盖、菜刀、勺子、笊篱、镲子、碗筷、擀面棒，地下的火铲、风箱、草礅、坛坛罐罐、小缸大瓮，东耳房里的那些破烂货……那都怎么办?他有一个最好的办法，谁看哪件有用，谁把哪件拿走完事儿，也算三奶奶给大伙儿留下了一点儿提念。可三奶奶呢，她老人家的在天之灵怎么看?老杨同意吗?那家伙在心眼里做事儿，阴二阳三，让人摸不着深浅，也太不好顶戴了!刘夏至想，龟孙子，这次你可把我害苦了……
轰轰吵吵，一天过去了，祭奠的日子到了。
天气太好了!没刮风没下雨，天蓝得叫人想笑，哪像是后秋啊!
早饭过后，鼓吹班安鼓了。吹的吹打的打，先来了一段北路梆子曲牌“朝天子”，气派得不得了。接着吹了一曲繁峙大秧歌，听得人大瞪眼。唢呐手是一个穿着时兴、长相顺眼的大姑娘，听说参加过一次什么大赛，得过一个什么奖。她的一双手抬起来，唢呐离嘴还有大老远，好像就响开了。吹大戏时她吹唢呐，要不吹碗子，要不嘴里含着哨子吹哨子，要不又吹管子，能模仿须生、青衣、小旦什么的各类角色，咬字清得像是真人在唱那样，能听得出句头，绝着呢!一时三奶奶的院里院外挤满了人，好像全村的孩大老小全来了。当院里摆着一张高桌，放着一桌面孝帽，旁边还放了好几纸烟箱。桂娥和两个女人手忙脚乱，在给人发孝帽。看鼓吹的人无论男女老少，头上都戴着一顶，白花花一片。孩子的后脑勺那儿，摇摆着两条红飘带。在外开矿经商的那些大款又回来了，带着老婆孩子，也戴着飘着。外头来村里卖柿子、红薯、核桃的小贩，不在街上吆喝了，也来看鼓吹。人都来看红火了，哪有买家呀?小贩没戴孝帽，一看就是外人。
刘夏至也爱听人吹唢呐，爱听就能听吗?他脚不沾地，在人群里钻出钻进，拎出这个，骂两声那个，生怕误了事。没到半前晌，他就督催事先安排好的一帮做饭的后生媳妇早早下手，该和面的和面，该切菜的切菜。又跑到灵前，嘱咐一帮陪灵的人做好祭奠前的一切准备，特别叮嘱要盯住人们乱扔烟头，纸扎那么多，香呀鬼钱呀鞭炮呀，一样比一样怕火，着了火不得了。人家都在看鼓吹，他在人群里挤来挤去，惹得大伙恼火，指着他的后背说，一块臭肉坏了满锅香汤!他顾不上还嘴，揣着一肚子气，又去找周老师。火烧眉毛了，周老师还没把祭文送给他。