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渐行渐远的故乡

时间:2023-11-28    来源:www.xinwenju.com    作者:孙青松  阅读:

  出生于上个世纪60年代后期的我,真算一个乡村“幸运儿”——我的前辈们都是“正宗”的庄稼人,我的身上流着正统的“农民血”,烙着清晰的“乡村印”。贫困,是我与生俱来的命运。我幸运在党的十一届三中全会后,告别了那贫穷的“大锅饭”时代,赶上了祖国农村改革开放、农民发家致富的好时代;更幸运走过了高考的“独木桥”,从穷乡僻壤来到了县城,实现了父母让我“当市民,吃卡片粮”的殷切期望。

  星转斗移,光阴荏苒。弹指一挥间,我已离开故乡20多年了,由一个乡村少年变成了进入不惑之年的中年人。人到中年,开始怀旧。“常回家看看”——这是我近些年来的心声和行动。然而,我每次从豫西南南阳盆地中的故乡返回县城后,总是感觉故乡正渐行渐远,人是物非,日益陌生。“少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰;儿童相见不相识,笑问客从何处来。”——唐代诗人贺知章的诗句每每涌上心头,不禁惘然若失。于是,每当闲暇时刻,我总是自个儿躲在县城的“鸟巢”里,遥望那苍茫的乡野,追忆那孩提时代故乡的姿容——

  草房与瓦房,是我年少时乡村民居的基本样式。谁家住上卧砖到顶、过风脊的大瓦房,真是扬眉吐气,给他家儿子提亲的媒人会踢坏门槛!牛车是生产队的“公车”,是乡村主要的交通运输工具;当个驾牛车的“掌鞭”,那风光劲不亚于今天给领导们开小车的司机。在乡村坎坷又蜿蜒的土路上,牛车满载着土粪或庄稼蹒跚而行,车后刻画出两道悠长的“平行线”;车轮碾出的尘土如粉如面,赤脚的孩子在上面践踏着,玩耍着,真舒服。乡村姑娘出嫁,都是乘坐这披红的牛篷车,荡荡悠悠去婆家的。旋风一来,路面上尘土飞扬,马上变成了“扬灰路”,脏脸迷眼,真讨厌;大雨一落,泥泞塞道,又变成“水泥路”。人与车行走时,深一脚浅一脚,逶哩爬哩,真艰难。雨天,穿双“水鞋”(也叫胶鞋)走路的人,真叫人“眼气”!牛是农民的宝贝。盗牛案件,可不一般;一旦发生,县公安局马上会来破案,比现在盗车案还惊动大。自行车在当时算得上珍贵的“私家车”。庄上谁有一辆“飞鸽”牌或“永久”牌自行车,可真称得上“光棍人”。谁走亲戚,能借辆自行车骑上,面子可比现在借辆轿车大多了!

  乡村那时也开始有电灯,但局限于生产队的麦场、仓库和“队部”这些关键部位。有电灯的场所,就是村民闲聚的“人场”,大家都来“沾光”。绝大多数人家,靠点煤油灯照明。母亲们白天下地参加集体劳动,挣工分;晚上在如豆的灯光下纺线、织布,制作“纯棉”的土布衣服;还纳鞋底、缝鞋帮,做成布鞋,夜以继日,何等辛苦!乡村人衣服上的“补丁”,布鞋底下的“掌子”(常以旧轮胎皮做材料),是衣服鞋子上司空见惯的“饰物”,也是那个时代贫穷乡村人的“胎记”。有缝纫机的人家,衣服上的补丁既规则,又匀称,又平展,着实让人羡慕。除夕之夜母亲把用“洋布”制成的新衣服取出来,让孩子们试穿一下又脱下来,放在床头,等到大年初一早上再穿。这令人激动的情景,现在我回忆起来依然身临其境,怦然心动!

  那年月,故乡人吃的是“粗茶淡饭”,“不饿”就满足了。“红薯汤,红薯菜(叶),红薯馍,离了红薯不能活”——这句流传很广的民谣,准确描绘了当时乡村人低下的生活水平。麦面匮乏,被乡下人尊称为“白面”“好面”;它主要用来照顾病人、款待客人,一般人平时不敢问津。“娃啊,好好上学念书,长大了当工人吃白馍”——这是老父亲在我年少时的不倦教诲,快给我耳朵磨出茧子了。生产队的麦场和磨坊,是两个繁忙的场地。被土布蒙住双眼的“瞎驴”,没黑没明地在磨坊里曳磨,还老是“吃鞭子”——概因工作效率太低、供不应求之故;在麦场里顶着烈日,拖着沉重的石磙来回“转悠”的老黄牛,其命运比“瞎驴”也好不到哪儿去。穷人的孩子早当家。作为一个农村孩子,那时候我最害怕的两样农活是:赤日炎炎的热天割麦子,黑漆漆的秋夜拾红薯干。割麦子可不像吃白馍那样轻松愉快——麦芒把人脸扎得像猫抓,麦茬把脚扎得血糊淋啦(大人们怕好鞋被麦茬扎坏可惜,不让孩子们穿,只让穿破烂的旧鞋。这种做法,现在的孩子们打死也不信);身上汗流浃背,又渴又饿,要多难受有多难受。刨红薯时节,孩子们白天劳累了一天,晚上倒头便睡。半夜睡得正香,该死的老天爷下起雨来。www.xinwenju.com在父母们严厉的喝斥下,孩子们揉着眼睛从床上爬起来,跌跌撞撞地向地里走去,在黑灯瞎火里捡拾半干不湿的红薯干,又冷又瞌睡又不敢偷懒。那个难受劲,我现在回味起来还心有余悸!那时候,乡村的文化生活贫乏,唯一诱人的娱乐活动就是看“露天电影”。哪个村子晚上有电影,消息总是不胫而走,家喻户晓;不管是三里五里,拖儿带女的乡亲们总要去一饱眼福。那热情那兴致,比现在看“春晚”还高呢!

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  “耕地基本靠牛,点灯基本靠油,治安基本靠狗”——这句顺口溜,溜出了那年代故乡人的生活真面貌。处于社会最低层的乡村百姓,那时对敬爱的伟大领袖毛主席他老人家的生活起居,也作出了大胆的“猜想”:“毛主席住在金銮殿,穿一身灯草绒,一天三顿蒜面条。”“毛主席床头支个油锅,啥时候想吃油馍,啥时间就炸;还有黑白两罐糖,想吃黑糖吃黑糖,想吃白糖吃白糖。”……这种对领袖生活的“天才”想象,尽管是滑稽可笑的,但也多少反映了30年前我国城市生活乃至上层生活的大致水准。

  时过境迁,今非昔比。我所追忆的年少时的乡村生活面貌,的确已离我们而去,渐行渐远;而当今的乡村生活面貌焕然一新,发生了翻天覆地的变化——平房与楼房取代了草房和瓦房,水泥路取代了“扬灰路”,拖拉机取代了耕牛,收割机取代了镰刀,电视机取代了电影机,石磙和石磨早已双双“下岗”……“补丁”失踪了,煤油灯进博物馆了,摩托车流行了,自行车过时了,手机普及了,电脑时兴了……“好面”不稀罕了,红薯面“主贵”了……千年皇粮不交了,种粮养猪补贴了,中小学免收学费了,农民也有医保了……“30年,河东转河西”——这是我对可爱的故乡30年巨大社会变迁的深切慨叹!也是我对伟大的祖国改革开放丰硕成果的由衷礼赞!

  再过30年,我的故乡,我的乡村,能走得多远,会是什么模样——聪明的朋友,你能告诉我吗?

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