这些古代社会的文化遗存漫不经心地散发着人类的玄思和忧伤。在穿越茫茫空间的日月星辰的光辉照耀下，一切的一切都处在永恒的消逝和创生中，唯有这些凿刻在石头上的符号能够告诉我们曾经发生过的事情。
追溯文明的源头是人类学面临的一个永恒的主题。贺兰山岩画能够给我们提供很多有用的素材。思想的形成和对艺术的渴望是人类进化历程中的重要丰碑，它必然开创一个自由想象和精神寄托的空间。当人类的生产和生活方式从狩猎采集向游牧农耕的形式过渡时，古代巫术和原始宗教的重心也自然地进入了一个新的历史阶段。狩猎巫术和图腾崇拜逐渐让位于含有原始哲学思想的自然崇拜。
天人合一成了人类心灵的需要。一些常见的自然现象，如日月星辰的周期性运行，四季冷暖的交替出现，动植物生命的荣衰循环，风雨雷电的频繁降临，等等，诸如此类的自然现象无不与远古时代人类的农耕游牧生产和生活方式紧密相关。自然开始成了人类敬畏的对象，当然也就成了人类崇拜的对象。
贺兰山岩画中太阳图案的出现正是那个时代自然崇拜的典型事例。大约可以想象，随着第一场雪的降临，北方寒冷而漫长的冬天也由此拉开了帷幕。在这样一个季节，太阳远离我们的世界，每当夜晚降临，一个冰凉的、黑暗的、死寂的世界给人们的生活和心灵的冲击是巨大的。要知道，他们最好的居地也不过是地穴子和岩洞，其生存的艰辛是不言而喻的，人们盼望太阳的急迫心情就是必然的了。
就太阳在人们心中所占的地位来说，石器时代和青铜时代是不一样的。石器时代的太阳以提供温暖和光明而在人们心中占据着重要的位置。在地球历史上，石器时代的大部分也是一个较为寒冷的冰期时代，古人类对太阳的渴望从气象学这一层面上看也是可以理解的。青铜时代的太阳则紧紧地与农耕文明联系在一起。过着定居农牧生活的人类为了耕种和收获，需要对太阳的运行和四季的变化做深入的了解和准确的估算，从而找到一个有序的生活节奏。
太阳充当了生命的赐予者和万物的保护者。建立在原始图腾意识基础上的太阳崇拜是必然的。太阳的周期性运行有助于在人们头脑中产生生命轮回的观念和时间长存的意识，在此基础上构筑起人类最早的思维结构。贺兰山岩画中的太阳图案正是以此为背景而产生的。
七、艰难的释读
岩画的刻凿者和我们在很多方面相去甚远，这就需要我们首先走进和把握他们的生活状态、思维方式和情感依托，然后才能理解他们的艺术。否则，我们就会把自身理解世界的视角附加在他们身上。
我们生活在一个与远古人类迥然不同的文化环境里，必然缺乏在那种环境中的切身体验和感悟。因此，对贺兰山岩画深层意义的探寻，不可避免会出现许多盲点。我们的错误也许是系统性的和结构性的。
一种历史化的、自然化的切入岩画艺术的方法是释读岩画的基本前提，我们在自身对岩画的领悟中重要的是能不能找到他们生活的感觉、心情体验和对生存的基本意义的理解。
一些贺兰山岩画能够反映远古时代生活场面的典型特征。文明的最初光芒随时间的推移而延伸。它们不仅仅是狩猎时代北方民族的精神创造，不仅仅是一种呈示在蓝色天空下闪耀着黑石文化光泽的遗迹，它们首先是一个部落群体一个血统氏族试图与时间抗衡的宏大工程，是一种能够在未来漫长的时间流逝中坚守自身生存空间的辉煌展示。
借助于大地的深厚，借助于石头的永恒，把自己时代的宏大生活画面融入其中。它们是一些闪着原野光泽的图形展示，却又隐含着一个又一个世俗的生活故事与传说，也被神话的圣光所渲染。
在一定程度上，岩画又是理解古代世界的一把钥匙，那些看似单调沉闷的图形正是古代社会永恒不变的标志，是原始人类缓慢进化的物证。在自然的风雨声中，在阳光的照耀下，他们一天天地向前捱着。一切的一切都会消逝，但岩画艺术却存留了下来，这是不容易的。想起这些，我们对自然世界和人类艺术的破坏还有什么理由继续下去呢?
自然的演变在有条不紊地进行着，生存与繁衍是远古人类的一个基本命题，也是他们的中心命题。在或漫长或短暂的一生中，他们用自己的切身实践论证着这一艰涩的命题。