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试大理评事王君墓志铭

时间:2024-08-11    来源:馨文居    作者:韩愈  阅读:

  君讳适,姓王氏。好读书,怀奇负气,不肯随人后举选1。见功业有道路可指取2,有名节可以戾契致3,困于无资地,不能自出,乃以干诸公贵人,借助声势。诸公贵人既志得,皆乐熟软媚耳目4者,不喜闻生语,一见辄戒门以绝5。上初即位,以四科募天下士。君笑曰:“此非吾时邪!”即提所作书,缘道歌吟6,趋直言试7。既至,对语惊人;不中第,益困。

  久之,闻金吾李将军年少喜士,可撼8。乃蹐门9告曰:“天下奇男子王适愿见将军白事。”一见语合意,往来门下。卢从史既节度昭义军10,张甚11,奴视法度士12,欲闻无顾忌大语;有以君生平告者,即遣客致。君曰:“狂子不足以共事。”立谢客。李将军由是待益厚,奏为其卫胄曹参军13,充引驾仗判官14,尽用其言。将军迁帅凤翔,君随往。改试大理评事,摄监察御史观察判官。栉垢爬痒,民获苏醒15。

  居岁余,如有所不乐。一旦载妻子入阌乡南山不顾16。中书舍人王涯、独孤郁,吏部郎中张惟素,比部郎中韩愈日发书问讯,顾不可强起,不即荐17。明年九月,疾病,舆医京师18,其月某日卒,年四十四。十一月某日,即葬京城西南长安县界中。曾祖爽,洪州武宁令;祖微,右卫骑曹参军;父嵩苏州昆山丞。妻上谷侯氏处士高女。

  高固奇士,自方阿衡、太师19,世莫能用吾言,再试吏,再怒去20,发狂投江水。初,处士将嫁其女,惩21曰:“吾以龃龉穷22,一女怜之,必嫁官人;不以与凡子。”君曰:“吾求妇氏久矣,唯此翁可人意23;且闻其女贤,不可以失。”即谩谓媒妪24:“吾明经及第,且选,即官人。侯翁女幸嫁25,若能令翁许我,请进百金为妪谢。”诺许,白翁。翁曰:“诚官人邪?取文书来!”君计穷吐实26。妪曰:“无苦,翁大人,不疑人欺我,得一卷书粗若告身者27,我袖以往,翁见未必取视28,幸而听我29。”行其谋。翁望见文书衔袖30,果信不疑,曰:“足矣!”以女与王氏。生三子,一男二女。男三岁夭死,长女嫁亳州永城尉姚挺,其季始十岁31,铭曰:

  鼎也不可以柱车,马也不可使守闾32。佩玉长裾,不利走趋33。只系其逢,不系巧愚34。不谐其须,有衔不祛35。钻石埋辞,以列幽墟36。

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  1举选:参加科考。

  2见功业有道路可指取:看到功业有途径可以指望取得。

  3戾契致:戾契,辗转曲折。

  4乐熟软媚耳目:喜欢听阿谀奉承顺耳之语的人。

  5戒门以绝:不让他进门。

  6缘道歌吟:沿途吟诗歌赋。

  7趋直言试:前往应试贤良方正直言极谏之科的考试。

  8可撼:可以说动。

  9蹐门:轻步、小步。

  10节度昭义军:昭义节度使。

  11张甚:非常张狂。

  12奴视法度士:对法令和兵卒当奴仆一样看待

  13卫胄曹参军:官名

  14充引驾仗判官:担任掌管皇帝出行时仪仗等事的官职。

  15栉垢爬痒,民获苏醒:改革弊政,体恤民瘼,使百姓得以安宁。

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  16一旦载妻子入阌乡南山不顾:阌乡,河南阌乡县。不顾,不回头,一去不返。

  17不即荐:不就推荐的职位。

  18舆医京师:坐着车子来京城寻医看病。

  19自方阿衡、太师:自比于伊尹和姜尚。

  20再试吏,再怒去:两次出仕,两次都发怒而离职。

  21惩:借鉴。

  22以龃龉穷:因为与世道不合而穷困。

  23唯此翁可人意:只有这位老人还合我的意。

  24谩谓媒妪:诓骗媒婆。

  25侯翁女幸嫁:侯,等待。翁女,高奇士的女儿。

  26计穷吐实:计策败露而吐露实情。

  27得一卷书粗若告身者:粗若,大略相像。告身,文书、文凭。

  28取视:拿过去看。

  29幸而听我:侥幸地听从我的意见。

  30衔袖:装在袖子里。

  31其季始十岁:最小的孩子才十岁。

  32鼎也不可以柱车,马也不可使守闾:柱,支撑。守闾,守门

  33不利走趋:不方面奔跑。

  34只系其逢,不系巧愚:系,关系。 逢,际遇。巧愚,智巧和笨拙。

  35不谐其须,有衔不祛:不适合人家的需要,胸中有许多抱负没有得到实现。

  36钻石埋辞,以列幽墟:钻石,刻石。埋辞,墓志埋于坟中。幽墟,墓穴。

  韩愈的这篇文章主要是抓住了了王适一生那么多的事迹中几件事情,包括应试不第、从李将军佐治、谩语求婚来记叙,从而为我们展示出一个颇具才华而又个性孤傲、落拓不羁的奇士形象。所以这篇铭文,最突出的特点就在人物性格中“奇”,全文也就紧紧围绕这一个字来展开叙述,将一个活脱脱的“天下奇男子王适”呈现在读者眼前。第一点是写王适应试不第,仕途困顿。王适“好读书”,却又偏不愿跟在别人后边去参加科举考试;谋求建功立业,并企望能借助王公权贵的声望势力,却又不懂得献媚讨好,偏是尽说些生硬不入耳的话,惹得这班志得意满的权要们见过他一次,便叫守门人把他挡在门外,不要他再来了。韩愈在第二点是把王适依从李将军佐治分作三个小点来写。第一个小点写投奔李将军。王适听说金吾卫李惟简将军年轻而欢迎有识之士时,便主动踏门投效,两人一见,意气相合,王适便频频“往来门下”。这与前面“诸公贵人”对他“一见辄戒门以绝”的情形遥相对照。第二个小点写王适拒绝卢从史之请。卢从史为昭义军节度使后,妄自尊大,心怀叵测,很想听人说一些无所顾忌、蔑视当道的话,他让人找到王适,并请他去,不料受到王适的坚决拒绝。唐宪宗时强藩割据、称霸一方的情况还很严重。维护国家统一,反对分裂割据是当时衡量知识分子能否坚守民族气节的试金石。王适拒绝卢从史,是他刚正不阿、不媚流俗的性格的进一步表现,这位奇士个性孤傲,却并不狂悖;愤世嫉俗,却能坚守节操。第三个小点是写王适的佐治成绩。王适从李将军作幕客,在职其间革除弊端、医治民间疾苦颇有成绩。韩愈仅用“栉垢爬痒,民获苏醒”八个字简洁明了地道出了他的理政才能。所以我们可以看出这篇碑志,传神地勾勒出了这位不同凡响的奇士的风貌和个性。这是我们在阅读的时候可以明显地领略到的风采。

王君墓志铭

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