他看到过岭头上第一株开放的山桃花，也见到过山坡上最晚红了的那枚红栌叶，雨中他在山崖下避雨，雪中他在石堰根生火烤食，他是瓮岭上最后一代挑山客。皇天不负，他用自己的耐力用脚踏实地用淳朴诚实，走出了小山村，到西达公社和城关公社当供销社主任。在二十世纪七八十年代，在那个物资匮乏买东西必须靠票证的年代，一个供销社主任的位置，那是令多少人企羡!后来，为了大兴而罢职回家，住在大港村。
父亲的豁达与宽厚深深地影响着大兴的成长。大兴站在课堂上，创造性地用诗歌的形式对难懂难记的物理知识进行转换，使学生轻松记忆，产生了独特的课堂效果，他教的学生遍布全国各地，无不以物理为见长。期间，有人劝他弃师从政，而大兴却不舍自己的学生，选择留驻讲台。他舍不下自己的学生，更舍不得的是自己对学术的追求。后来他带领团队，问鼎全国中学物理教学创新大赛，荣获大奖;他被聘为邯郸市物理兼职教研员，做一名好老师，就是大兴心中的高山。
山 神
我终于站在了瓮岭上!
站在了想象中有仙人行走的瓮岭之上，站在妥放着我少年时无数梦想的瓮岭之上。
四下环顾，云雾茫茫满山谷，什么也看不到。没有天仙行走，倒是在岭上立有一座小小的山神庙，庙顶不知道什么时候塌了，只剩两堵石头山墙挺立着。庙旁一株杏树，横出一枝，可看到已有花蕾透出，天气转暖，就会第一时间在这山头绽放。
树下是一小片空地，走过去一看，原来是石窑的窑顶。站在这里，看到一层层裹在云雾中的山谷与峻岭，苍茫之中隐藏着无穷的神秘。从一旁的石台阶下到院子里，外临石堰，以空为墙，内有排三间石窑，窑中有灶有炕，稍事修整就能住人。听母亲讲，过去这里有三棵大榔榆树，树荫盖着窑洞。凡是上岭来的客人都会在树下乘凉，也在这里解渴求饮。云雾重重，如果时空回溯几十年前，那山道上定然还是人来人往，这岭端的三间窑洞，注定是无数远行人的一个标点。每一个喘着粗气越岭而来的人，无一例外要在这里驻足，几多艰辛几多风雨如今安有谁知?而今榔树没有了，行人也没有了，只留着三间窑洞空洞洞地等待着岁月来造访。
折回到庙前，我们从草丛中捡几片瓦竖起来围挡住山风，先点上蜡烛，再点上香，最后又摆开油供，青烟袅袅，寂寞了多少年的山神爷便回归了。他坐在瓮岭上，几十年没人管顾，更不必说享食香火，绝对不会算到，在正月十五这天，我和老温会到这里给他烧香上供，若是真的有灵，他定当感动得大哭。
在瓮岭南北有三座山神庙，在当地山民与行者心目中，山神是非常灵验的。有一个林县木匠在涉县做完工回家，进入瓮沟，看看眼前的高山就发了愁，在路过瓮沟里的山神庙时，便对着山神爷说：“都说山神爷你很灵，你要是能叫我一股劲就上到瓮岭尖，我就给你唱三场戏。”他说的是玩笑，可山神爷当真听。他这里刚说完，听到耳边有响动，回头一看，不远处站着一只狼，正冲着他看。他“啊呀”一声，吓得拿起东西就往山上跑，一股劲没停歇就上到岭尖。他回头看看，狼没有追上来，便靠着庙前的杏树喘气。待他缓过劲来，准备下山时，却发现在下山的路口，蹲着一只狼，正张着嘴看着他。他这才知道，是山神爷显灵了。可是这荒山野岭，怎么唱戏啊?正在发愁之际，看到榔树下坐着个瞎先生，背着个二胡，忙上去求好，瞎先生拉着二胡，给山神爷唱了三段板书，那狼不见了，他这才得以下山。
这是大兴父亲讲给我和老温听的众多狼故事中的一个。瓮岭上的狼是残忍的，狼是狡猾的，除了吃山民的羊，还伤过人。多少年来，安身在这片山野间的人们，除了与饥饿斗争，还要与狼斗争，为了求得一方平安，就在这山岭上下建起山神庙，借助山神来管护狼的野性。山神虽小，但能把狼管得服服帖帖。我们俩大时八节闯山进岭，对整个高山来说有几多不敬，我们在山神庙前拜跪上供，不能否认就是求乞山神先生，万万不要给我们开与狼狭路相逢的玩笑。
虽然我是第一次造访，但对这里的历史已很熟悉了。我从父亲和母亲那里，听到了瓮岭上太多太多的故事。要说狼事儿，最凶的时候，应当是在抗日战争时期，瓮岭南北十几个村里都藏着八路军的机关、工厂和医院，自然成为“鬼子”“扫荡”的重点地区，随着日本兵到来的，还有凶残的狼。