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砚边

时间:2024-03-23    来源:www.xinwenju.com    作者:杨利民  阅读:
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  我们看看书写和书法的历史发展,能帮助领会它们的区别和联系。从“书”字繁体字可以看出,上边是个“聿”字,用手握笔的意思;下边是个“曰”字,说的意思。它们连在一起表示用笔写下要说的话。书写就是记录。书写不是目的,记录才是所要的结果。就像造字不是目的,用字记录才是出发点。书写和汉字相遇,是人类发展史上的重大事件,是巧合也是必然。

  我们的祖先初始时以绳记事,在绳子上打结,记下在战争、打猎和生产、生活中发生的事情。后来,逐渐学会了描摹事物的形状,用图画来记事了。鲁迅在《门外文谈》中说,那时候“写字就是画画”。

  对于祖先的书写实践,包括汉字和汉字书写,有它的工具性和艺术性,我引入的这两个概念很重要。汉字首先具有工具性,但汉字的表意性天生包含了形象美。书写实践同样具有工具性功能,而使用这些工具,完成记录的过程,产生了物体上的笔迹,用特殊的工具,在特殊的材料上书写,有了程式化的动作要求。这其中工具性和记录功能,暗含了人们的审美意识,因此也有了它的艺术性。很长很长时间里,工具性是主要的,艺术性是附带着的。在长期的实践过程中,艺术性占比在增长,工具性功能在削弱。

  《周易·系辞》说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”《说文解字叙》等书继承了这种观念,充分褒扬书契的社会功能。这时的“契”就是书写。而大多数的书法论著都把书契硬说成是书法。唐人张怀懽说:“阐典坟之大猷,成国家之盛业者,莫近乎书。”这里的书,显然是指书写和记录,并引申为书写的内容。

  在长期的书写和书法实践历史长河中,人们把书写作为第一任务,创作书法艺术只是副产品。即使是后人称道的大书法家,他们留下的不朽之作,也是以书写为第一要义的。

  先秦时期,随着社会发展,生产力提高,和文字的演变提升,书写有了更广泛的作用,甚至出现了专门的书写者。其主要目的还在于记录,但艺术性成分明显增加。代表作品《峄山刻石》,它是秦相李斯撰文并书写。李斯,秦朝丞相,著名的政治家、文学家,协助秦始皇统一天下,被世人尊称为“千古一相”。

  《峄山刻石》分为两部分,前半部分刻于秦始皇二十八年(公元前219年),后半部分刻于秦二世元年(公元前209年)。秦始皇二十八年,秦始皇东巡登峰山(山东县),登高远望,激情满怀,他对群臣说:“朕既到此,不可不加留铭,遗传后世。”丞相李斯等颂秦德而刊刻《峄山刻石》(前半部分)。秦二世元年春季,秦二世为威服海内而效法秦始皇巡视郡县,东巡碣石、会稽等地。李斯同行,奏请秦二世在秦始皇所立刻石旁上刻诏书以彰显先帝成功盛德,于是在《峄山刻石》上补刻诏书并著随从大臣的姓名(后半部分)。碑文书写用篆书,用笔端庄有序,沉稳厚重;对称均衡,包含变化;章法自然,具有韵律。李斯的这次书写,成就了他书法家的历史地位。

  现今活跃在书法界的名人们,大多都不再重视书法所书写的内容,把书写看成一个空壳艺术,写的是繁体字文言文、历史名人的警句诗词,给人鉴赏的是单纯的线条艺术。于是,出现了唯艺术而艺术的所谓视觉优先的产品,有的自诩不凡,以大书法家自居,其实是自娱自乐。你看看真正的大书法家,写的是自己的诗文,表达的是自己的真情实感,加上对书法的极高的功底,创作出不朽的书法佳作。

  王羲之把书法的实用性和艺术性完美地结合起来,极大地丰富了书法的艺术表现力,把书法技法提升到前所未有的高度,使书法艺术进入到多姿多彩的境界。他所处的时代,魏晋南北朝是我国书法发展史上的一个黄金时代,上承两汉,下启隋唐,发展并完善了各种书体,产生了钟繇、王羲之这样的被后世奉为书圣的伟大书法家,创作出大批灿烂光辉的书法杰作。这一时期,书法品评、书学论著开始出现,有关书法鉴赏和评价的标准都提出来了,标志着书学正在逐渐成熟为一门专学。这个时期的书法大家留下的书法作品,同样是以记录为主,多为书信往来,互致问候,通报平安。标志性的人物和事件,非王羲之莫属。王羲之(303年—361年),字逸少,原籍琅琊临沂(今属山东),居会稽山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史,人称“王右军”。他早年从卫夫人学书,后广泛涉猎前代名家,他的草书师法张芝,正书得力于钟繇,博采众长,推陈出新。他精研体势,最终使楷书完全独立于隶书,并进一步革新和发展了行书和草书艺术,创建了可供后世效法的楷、行、草书的规范模式。他书法刻本很多,以《乐毅论》《兰亭序》《十七帖》等最为著名。存世摹本墨迹有《姨母帖》《快雪时晴帖》《奉橘帖》《孔侍中帖》等。他创作的《兰亭序》,是文章写作和书写创作最美的结合。东晋晋穆帝永和九年(353年)三月三日,王羲之与他的朋友和同族42人在今浙江绍兴兰亭举行“修禊”盛会。大家饮酒赋诗,结集成册,王羲之挥笔写就一篇序文,这就是《兰亭序》。文章首段记叙了兰亭聚会的盛况,表达文人墨客们摆脱世俗的烦恼,享受诗情画意的心境;第二段则是作者感慨人生短暂,盛事不常;最后一段紧承上文“死生亦大矣”感发议论,表现了作者积极入世的人生观。序文是王羲之当场挥毫书写,文思泉涌,笔墨畅达,一挥而就。用笔随心所欲而万法俱备,节奏自然和美有如天成,生机灵动尽显风神。《兰亭序》是中国书法史上声名最为显赫、影响最为深远的书迹。

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