没过多久，老温电话约我去他家里吃饭，说有学生要去。那是我第一次看到了大兴，身高如塔，腰壮肩阔，面方耳大，言到快处，轻抬右手，把钢丝一般的头发从额头向后一顺，接着就情不自禁地“切切切”地笑起来。他小我近十岁，大学时在《诗刊》上发表诗作，出版过诗集，与老温同在一所学校任教，是一位物理老师。他说为了让学生把枯燥的公式记住，他用诗歌的形式来帮助记忆物理，这是他的独创，效果好极了。那天夜里，房内讲话滔滔不绝，屋外天上雷鸣闪电，大雨浇城，似乎在为我们喝酒助兴。
大兴说，他家在大港，我说，我家在昭义，两村之间其实只是一岭之隔。大兴说，他的父亲在二十世纪八十年代曾是供销社主任，年轻时经常从岭南挑着鸡蛋，走瓮岭往固新送。我说，以前我家门前有棵大苦楝树，树下摆着几个青石台，凡来往商客都要在门前歇脚打尖。
老温举着杯说：“什么时候，咱们走一趟瓮岭!”
拜 山
望山走死马。我与老温顺着山沟走了四五里，山是越走越深，天色越来越重。冬天曾下过些许小雪，阳坡化去，南背处还有片片残留。大山头戴云纱，一动不动看着我们两个走进来，派出一只乌鸦巡逻，盘旋在山谷里，“哇哇哇”警惕地叫着。转过几道弯，再走过一段石峡，就来到一个叫小井的地方。西边崖下有股山泉，古人借泉修井开店，在井边立龙王庙，凡上岭或下山的商客到这里都要歇脚，据说生意兴隆。如今客栈坍塌得只剩几堵石墙，龙王庙门上对联却是火艳新鲜，分明是过年时有人专门贴上去的。按照村里人的说法，过了小井，就算进了“老山”。我知道再往前走一里地，这条山沟就会一分为三，而每道沟里又会岔出许多小沟小洼，老早以前，这沟沟洼洼里都住着人家，在这里耪山种地。在抗战时期，八路军一二九师五分医院就隐藏在山里，一住二三年，日本鬼子找也找不到。生产队解散后，人们都从山里搬到村里居住，整个山就空了。几十年林长云封，变得越来越神秘。为什么叫“老山”?是因为山深林老，沟深壑险?是有狼虫出现，鬼魅出没?我只知道一进腊月，村民不管是打柴还是猎食，都会止步于小井。
老温说：“我们拜拜老山吧!”
在路中央插香摆供，然后点放六个大炮仗。炮仗是粗大的二踢脚，每放一个，都震得四山霍霍回响，一起一伏传得很远，炸得云雾分散，惊得树枝掉落，吓得一切妖魔鬼怪都抱头鼠窜。按乡俗来说，进入腊月就要禁山，我们两个不守时令地贸然闯进来，借炮声能把那些山猫野兽吓跑，给我们壮壮胆。
面对老山，我和老温两个三叩九拜。人生无处不朝拜，在家要拜父母，上学要拜师长，进庙堂要拜神，进山理所当然要拜山。我的祖上曾在小井沟里种地，母亲就在这大南山里长大，这“老山”就是我的祖山。
瓮岭古道上有一段摩崖石刻，记载着明成化年间，林县人为了北上娲皇宫朝拜女娲奶奶，而在瓮岭上修路一事，并把这条路叫作进香路。女娲是创世之祖，是人类的精神图腾，朝拜女娲就是崇拜自己。古人在这崇山峻岭上修路，让多少后人能循道而进，这种善举本身就是一种修行。朝拜是礼赞榜样，懂感恩，知进退，是一种情怀反刍，在朝拜之中总结前缘，开拓后路。
大兴与老温是师生关系，上高中时酷爱体育，是老温一句“头脑简单，四肢发达”，使他安下心来认真学习。分科时，老温又一句“是个人都能学得文科”，使他转念开始学理科。大兴的逆反，老温的严苛，使得跳脱高中樊笼之后的大兴再没有与老师来往。直到有一天回到高中母校，踩着老温的脚步当上一名老师，大兴才顿悟当年老温的情怀，马上便提着酒跑去老温家拜师。之后，逢年过节就拜师，隔三差五地去看老温。因为五斗稻粮，师生成同事，因为写作爱好，如今成兄弟知音。
支 山
等得香灰落头，我们离开小井，向前走一里许到达三岔口，然后择中沟而进。路开始变小变细，曲折弯转，像细蛇一样在蒿草下钻行，每走几步就得停下来细寻细看。待钻过一丛老荆，发现一堵石壁挡住去路，但随着脚步向前，发现一道石缝徐徐中开——我知道我们即将入“瓮”了。